목차1. 국제매너의 필요성 |
⓵ 동반자적 관계형성 |
⓶ 국가의 브랜드/경쟁력 |
⓷ 기본교양/인적자본 |
목차2. 문화의 정의 및 특징, 문화와 구조 | |||
1. 정의 | ⓵ COLO 라틴어 기원 (의미:기르다) | ||
⓶ 상징 및 언어체계 | |||
2. 특징 | ⓵ 후천적 습득 | ||
⓶ 집단간 상대성 | |||
⓷ 세대간 전승 | |||
3. 문화와 구조 | ⓵ 문화 | 추상적 소프트웨어 | 언어와 상징의 집합체 |
⓶ 구조 | 구체적 하드웨어 | 행동/제도의 짜임새 |
목차3. 문화이해의 중요성, 문화의 상대주의와 우월주의 극복 | ||
1. 문화이해의 중요성 | ⓵ 상대성 | 문화적 가치는 상대적이다. |
⓶ 존중성 | 모든 문화는 평등한 수준에서 상호존중 해야한다. | |
⓷ 바꿈성 | 생각이 바뀌면 행동도 바뀐다 → 이문화를 존중하자 | |
2. 문화적 상대주의 | ⓵ 상대특성 | 세계 여러 문화들은 제각각 상대적인 문화특성을 지닌다. |
⓶ 다음평등 | 모든 문화는 서로 다르면서 평등하다. | |
⓷ 상호존중 | 상호간 문화적 차이를 존중해야 한다 (다원주의적 사고) | |
3. 문화적 우월주의 | ⓵ 제국주의 | 자문화가 이문화보다 우월하다고 본다 (제국주의적 사고) |
⓶ 극복가능 | 다원주의적 사고 + 이문화 존중을 통해 극복 가능하다. |
목차4. 문명과 문화의 차이 | |||
문명 | ⓵ 인위적 | 문화 | ⓵ 자연적 |
⓶ 지속적 | ⓶ 일시적 | ||
⓷ 구체적 | ⓷ 추상적 |
목차5. 이문화 교류의 환경 | |
⓵ 이문화교류 | 자문화 ↔ 이문화 간의 교류를 의미함. |
⓶ 정보화시대 | 정보교환 용이 |
⓷ 세계화시대 | 상호 접촉기회 확대 |
⓸ 자문화중심 | 살기불편 (ex.북한) |
목차6. 이문화 성공에 필요한 태도 | |
⓵ 존중 | ⓺ 자발성 |
⓶ 공감 | ⓻ 개방성 |
⓷ 호기심 | ⓼ 사교성 |
⓸ 유연성 | ⓽ 긍정성 |
⓹ 관용 | ⓾ 겸손 |
목차7. 매너와 에티켓의 개념 | |
매너 | 에티켓 |
⓵ 행동주의 방식의 총체 | ⓵ 상황에 대한 규약 |
⓶ 좋다 VS 나쁘다 표현 | ⓶ 지킨다 VS 지키지 않는다 표현 |
목차8. 인사의 의미, 목적과 종류, 상황/장소별 인사법 | ||
1. 인사의 의미 | ⓵ 사람을 섬기는 마음 | |
⓶ 의례적 상호행위 | ||
⓷ 상호관계의 중요요소 | ||
2. 목적 | ⓵ 불안감 해소 | |
⓶ 호의각인 | ||
⓷ 자기소개 | ||
3. 종류 | ⓵ 수직 | 신체접촉X, 동양 |
⓶ 수평 | 신체접촉O, 서양 | |
⓷ 구분 | 민족/신분/연령 등 다양한 기준 |
4. 상황/장소별 인사법 | |
⓵ 먼거리 마주봄 | 보통례 |
⓶ 두번째 마주침 | 목례약례 |
⓷ 엘리베이터 | 약례 |
⓸ 계단 | 같은계단 |
⓹ 복도 | 약례후 기다림 |
⓺ 무거운짐 | 생략 |
⓻ 개인장소 | |
⓼ 교육중 |
목차9. 악수의 의미, 올바른 악수법, 악수청하기 | ||
1. 악수의 의미 | ⓵ 무장해제 | |
⓶ 신뢰선의 | ||
⓷ 여성안함 | ||
2. 올바른 악수법 | ⓵ 원래 | 병행금지 |
⓶ 예외 | 대통왕족 | |
⓷ 장갑 | 빼고한다 | |
⓸ 파워 | 적당하게 | |
⓹ 물기 | 제거할것 | |
⓺ 눈빛 | 아이컨택 | |
3. 악수청하기 | 먼저하는사람 | |
⓵ 선배 | ||
⓶ 상급자 | ||
⓷ 연장자 | ||
⓸ 여성 | ||
⓹ 기혼 |
목차10. 선물에티켓, 선물 주고 받을시 주의사항, 선물선택 | |||
1. 선물에티켓 | ⓵ 적절한 선물 | 인간관계 촉매제 | |
⓶ 뇌물성 선물 | 불쾌감 주므로 금지 | ||
⓷ 동양권 선물 | 당연한 것으로 여김 | ||
2. 선물 받을시 주의사항 | ⓵ 귀속여부 | ||
⓶ 미결된일 | |||
⓷ 감사인사 | |||
3. 선물선택 | 장려 | ⓵ 무난품목 | |
⓶ 전통공예 | |||
⓷ 개인소장 | |||
금지 | ⓵ 고가선물 | ||
⓶ 개인선물 | |||
⓷ 역사과거 |
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